La légende du BJJ, Relson Gracie, affirme que le Jiu-Jitsu est originaire de l'Inde ancienne et non du Japon

Dans une récente interview, le pionnier du Jiu-Jitsu, Relson Gracie, a partagé un point de vue non conventionnel, affirmant que le Jiu-Jitsu n'est pas originaire du Japon mais de l'Inde il y a plus de 10 000 ans. Selon Gracie, les moines bouddhistes ont développé les premières formes d’art martial comme stratégie de défense alors qu’ils voyageaient entre les temples pour diffuser leurs enseignements. Face aux menaces constantes des bandits, ces moines non armés avaient besoin de moyens pour se protéger.

« Le Jiu-Jitsu a été découvert 10 000 ans avant Jésus-Christ en Inde », a affirmé Gracie. Manquant d’armes, ces moines auraient utilisé des techniques basées sur l’effet de levier pour vaincre les attaquants. « Lorsque des bandits arrivaient, au lieu d'utiliser des armes, ils les abattaient, se mettaient sur le dos et les étranglaient. De cette façon, ils pourraient tuer beaucoup plus rapidement. Alors que l'histoire traditionnelle place les origines du Jiu-Jitsu au Japon entre le XVe et le XVIIe siècle, Relson soutient que les pratiques de lutte et d'arts martiaux de l'Inde ancienne ont probablement influencé le développement ultérieur de cet art.

Relson a également réfléchi aux règles de son père Helio Gracie, qui mettaient l'accent sur le mouvement actif et évitaient le décrochage. Dans les compétitions d'Helio, les combattants devaient activement maintenir des positions dominantes, avec seulement trois secondes autorisées après le passage de la garde et une limite de 30 secondes dans les positions de contrôle supérieures. « Selon la règle d'Helio Gracie, si vous dépassiez la garde, vous deviez tenir pendant trois secondes. Et si vous restiez au sommet, vous ne pourriez rester que 30 secondes », a noté Relson. Il estime que le Jiu-Jitsu moderne, qui permet de s'attarder longtemps, s'est écarté de cette approche active.

Une autre préoccupation majeure de Relson est la montée en puissance des verrous de jambes, qu'il considère comme peu pratiques et dangereux. Des techniques telles que les genouillères et les crochets au talon, bien que populaires dans les compétitions, ont une valeur limitée en véritable autodéfense. « Comment vas-tu appliquer une genouillère ou tordre une cheville dans un combat de rue ? » » il a interrogé. En réfléchissant aux règles de son père, qui interdisaient les blocages de jambes, Relson soutient que le BJJ devrait mettre l'accent sur le contrôle et la position sur les techniques potentiellement blessantes, en particulier pour les jeunes pratiquants dont la carrière pourrait être compromise par des blessures graves.

Relson critique également le manque de règles standardisées au sein des fédérations de Jiu-Jitsu. Il observe : « Tous les championnats, de l'ADCC aux championnats nationaux brésiliens, ont des règles différentes », ce qui, selon lui, entrave la croissance du sport et les aspirations olympiques. En le comparant aux réglementations globalement cohérentes du judo, Relson estime que les ensembles de règles fragmentés du BJJ créent de la confusion pour les concurrents et l'empêchent de s'unifier en tant que discipline mondiale. Il appelle à des règles standardisées qui favorisent les techniques efficaces et donnent la priorité aux applications d'auto-défense.

Gracie a exprimé sa déception face à la dérive du Jiu-Jitsu de ses racines d'autodéfense, affirmant : « Aujourd'hui, le Jiu-Jitsu a perdu son caractère original. C'est le bordel. » Il suggère d'incorporer des exigences d'autodéfense dans les promotions de ceintures, estimant que ce changement comblerait le fossé entre le sport et l'aspect pratique. « Comment un instructeur peut-il ne pas savoir désarmer un couteau ou une arme à feu ? » a-t-il demandé, soulignant que la légitime défense reste au cœur de l'objectif du Jiu-Jitsu.

En fin de compte, Relson Gracie préconise un retour à un Jiu-Jitsu pratique et orienté vers l'autodéfense, unifié sous des règles cohérentes qui mettent en avant des techniques efficaces et stratégiques plutôt que des mouvements de compétition ciblés. Sa vision reflète un engagement à préserver l'héritage du Jiu-Jitsu tout en garantissant qu'il reste pertinent et pratique dans des scénarios du monde réel.